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热点丨看《欢乐颂》樊胜美,中国女性继承权在哪?

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热播剧《欢乐颂》播完了。欢乐颂小区22楼的5个女孩代表着不同的阶层,以同住一层的生活交往,成为我们记录当代生活的一个剖面。剧刚开始播的时候,大家都说太好看了,22楼五美真是各有特点。

播了不多时,网上议论的声音就出来了,拜金、三观不正的评论此起彼伏,大家纷纷说自己要弃剧。

有开了金手指的高智商女金领,有不学无术却处处开挂的富二代,有智商总不在线的小镇姑娘,有中产阶层战战兢兢要转正的乖乖女,有想吊金龟婿却实际上没有钱的凤凰女,简直通篇没有一个正面人物。

习惯看电视正三观的观众们简直接受无能。

演着演着,细节铺陈演一直想傍大款的樊胜美的家庭,大家突然一下子又变了,纷纷说理解樊美眉,微博上甚至出现了要给演樊胜美的演员蒋欣打钱的现象,众人的评论,都是大写的心疼。

樊胜美到底出身于一个什么样的家庭?大体上一个不成器的哥哥,对漂在上海的小美美眉,没有一丝经济或亲情上的支持不说,还经常要她寄钱回来,哥哥的房子她出了一半钱,家里有大事小情,也都要她来出面摆平。

太心疼了!观众都很气愤,这样重男轻女的父母,简直令人忍无可忍!不是都是自己的孩子么?为什么吸一个血来补贴另一个?这样的父母是不是灭绝人性,是不是太狠毒?

且慢,樊胜美的父母,真是纯粹的狼心狗肺,对于自己的子女,有的偏爱到极致,有的恨不得吞掉她的骨头炼油么?不是的,父母其实是理性的,他们自觉不自觉在用着自身利益最大化的原则。他们不是吸血鬼,也不是狼,只不过是在不自觉维护自己的利益。

按照中国的传统观念,以女儿是否结婚作为转折点,女子属于不同的家庭。结婚之前属于她父母的家庭,结婚之后属于她夫家。与此不同,儿子是一直属于自己的家族。

在我国,嫡长子继承制构成了继承制度的身份规制,女性的继承权一直受到排挤。在女儿结婚的时候“为了贵族的体面和联络感情,大多给予一定数量的嫁妆,这同样是出于父或兄的赐予,而不是女儿的权利。”

出嫁之后,娘家的财产继承,就与之没有关系。唐《户令》规定: “诸应分田宅者,及财务,兄弟均分;妻家所得之财,不在分限。兄弟亡故者,子承父分。

兄弟俱亡,则诸子均分。其未娶妻者,别与聘财。姑姊妹在室者,减男聘财之半。”女性只有在户绝(即没有兄弟)的情况下,才能领受娘家的财产。

财产继承,各代法律基本上均为诸子均分制。在有男性子嗣的情况下,女儿只是家庭的暂时成员,是与家庭可继承财产无关的。

在这种情况下,拿一个阶段性属于自己家庭的成员的资源,去补贴终身属于自己家庭成员,是非常理智的决策。

在同为自己的子女之间,拿女儿的资源去补贴儿子,拿“将来属于别人的人的财产”来补贴“我自己人”是普遍存在的现象。

有人可能会说,大清早就亡了,你说的都是封建糟粕,现在是新中国的红旗下,为什么还会有这样的事?

的确,法律近代化以来,民法的继承制度体现了与上述中国传统完全不同的观念。以中华人民共和国现行继承法为例。继承法第九条明确规定,继承权男女平等。

继承法第十条中,子女同为第一顺序法定继承人。但是这只是法定继承的顺序,我国的继承方式除了法定继承还有意定继承,意定继承优于法定继承。

且继承发生在身后,而生前,父母也可将财富直接赠与儿子。女性的财产继承权受歧视不是一种传说,而是一种事实,如果打开诸如上海台《老娘舅》或是北京台《谁在说》这类的节目,就会发现因为认为老人处理财产不公而发生的子女相争事件有很多。

以京沪之开放,尚有许多老人觉得钱只能给自己的儿子,才算留在了“自己家”,其他法律观念更不普及的地区,传统乡规民约发挥的效力应该更大。

传统的社会中,女儿虽无继承权,但嫁后也无赡养义务。女儿在婚前,也没有工作赚钱的余地。今天,法律规定子女均有赡养的义务,且女性婚前也普遍工作,故樊美眉那种被父母以“孝”的名义掠夺的女儿,以“孝”的旗号被进行资产转移给兄弟的女儿,尤其可怜。

小美美眉,夹缝里生活的孝顺女儿。

来源:本文转载自法律读库,作者冠冠,口袋看法已获授权,转载或商业使用请联系原作者。法小宝综合编辑

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更新于 2016-05-18 15:14:19
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